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第51章 出狱(7)

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赵红兵和张岳,绝对是当地混子中文化程度最高的两人。20世纪80年代初的高中生的质量足可以抵得上扩招后的大学生,而赵红兵和张岳在高中同班时,张岳是第一名,赵红兵是第二名。

现在二狗节选较有代表性的三段:

1.关于张岳与混子之间的冲突

“你和勾疯子那一仗,非打不可吗?”

“是!”

“为什么?”

“与天斗争其乐无穷,与地斗争其乐无穷,与人斗争其乐无穷。”

“这句话里的斗争的意思不是说打架吧?兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。”

“打架也是斗争的一种方式。红兵你也出狱半年了,你看看我们现在的社会,现在谁有钱谁是老大。人们更看重的是结果,而不是过程。我用我的方式赚我的钱,我认为没有任何不对的地方。”

“我和你想问题的角度不一样,苏联武力如此强大,足可以和美国抗衡,不一样解体了吗?这是因为什么?因为它外强而中干,整体缺乏持之以衡的正确的理想和信念。你的武力是强大,全市现在敢和你火拼的人可能一个都没有,但是你想过苏联的下场吗?”

“武力解决问题,简单直接且有效。你看看现在伊拉克欺负科威特,谁劝萨达姆他都不听,美国一动手,萨达姆不就老实了?是不是这么个道理?还有,你知道我在监狱里自己脑中不断重复的一词是哪一吗?”

“张岳,你说说看。”

“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州?他年若得报冤仇,血染浔阳江口。”

“反诗啊!”

“我们是同学,你了解我。我在咱们班学习成绩考过第二名吗?哪次不是第一名?咱们的老师和同学哪个会想到我会坐牢?我就是那潜伏爪牙忍受的老虎。两年的牢狱生活我已经受够了,现在我出来了,我要快意恩仇。”

2.关于张岳不断地触犯法律

“你想过这次再被那姓严的抓到吗?”

“想过。”

“那你怎么还敢接连地惹事儿?”

“姓严的弄不死我,我就弄死他。”

“非要把这事儿闹到不可收场的地步吗?”

“是那姓严的先惹我。”

“那姓严的打你的确是他的不对,但是你也的确是触犯了法律才让他有打你的借口。你难道想以一人之力与我们国家的司法体系对抗吗?杀了严春秋以后你不是也得死吗?”

“姓严的太他妈的嚣张,此仇不能不报。”

“和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人,故有德司契无德司彻。夫天道无亲,恒与善人。张岳,你别忘了当年你也打过严春秋。”

“你说的我不大懂,解释一下。”

“意思是说大的恩怨结束了或许还会有新的恩怨,怎么样才能妥善处理呢?真正有道德的人决不把事情的责任全部归咎于对方,而是友善地待人并诚恳地自责。而没有道德的人总是记得对方的过错,从不检讨自己的过错。所以人应该向有道德的方向去努力,有道德的人总会得到好报。这是《道德经》上的话,当年我爸爸探监时,送给了我这本书。”

“红兵,你现在张口闭口就《道德经》,这都是老掉牙的东西,几千年了已经。”

“正是因为已经几千年它还存在,还有人信奉,就足以说明它是有一定道理的。”

“现在谁信仰那玩意啊?就连咱们国家现在不也是信仰马克思主义吗?那不也是人家西方的东西吗?”

“即使是马克思主义,那也是中国化的马克思主义。中国的传统文化几千年历史,你要对咱们的文化有自信。你对自己国家的文化都没自信,怎么对抗西方文化的糟粕啊。再说,你现在是在中国,在和中国人打交道,你不用中国人的处世哲学怎么行?”

“红兵你还对抗西方的腐朽文化呢?你又回到咱们上小学那会儿了?又红又专的。”

“扯远了,总之,我觉得你总要选择一个更好的处理问题的办法。”

“那你告诉我怎么才是更好的处理问题的办法。”

“我不是说了嘛,《道德经》。这本书我已经背下来了,现在送你。20多年来我爸就送过我这一本书。”

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