偶尔有一时新鲜的文章，出现在文会上，众人称赞个几句，说几声不错，最多能传入翰林官的手里，看上几眼，已是了不起了。

不过这样的文章，也掀不起波澜。

这一日西山文会上，众翰林点评文章，看来看去，终于一名河南士子忍无可忍，把漕弊论的文章递了上去，在署名上写了‘佚名’二字，然后‘事了拂衣去，深藏功与名’的甩头离开了文会。

或许这士子也没想到，自己离去后西山文会，掀起了轩然大波。

漕弊论的文章，先是到一名老举人的手上。

这名考了三十年的老举人，不由拍案而起，将此文读了三遍，不由惊叹，待看到署名上写着佚名二字后，拉着左右就问，这位佚名兄，是何方高人啊？

众人听后都说不知，但是纷纷表示，自己以往都拜读过这位名叫‘佚名’高士的大作。

有人表示说，此人文章平平，且下流无耻，写过好几篇艳文（俗称小黄书）。

还有人说，这位佚名高士，成名百年，现在恐怕早已作古了。

终于有人道：“此佚名就是匿名啊！”

众人这才傻眼。

不过文章却传了开来，众人读完都是叹道：“此文不求规矩，言辞仿佛冲口而出，不复检点，近乎俚语，连老妪都能读得懂。都偏偏就是这样的文章，读来人深省。”

听了这话，众人都是反思起来。

有明一代的文章，无论是复古派，还是唐宋派，两派打着法秦汉为绳，以唐宋为宗的口号，但文章都是难脱前人的藩篱。

两派中就算有一二出色的文章，在翰林这等文章宗匠的眼底，也是为了繁复而繁复，为了穷极变化而穷尽变化。虽然有人喊出‘世道既变，文亦因之’的口号，但文如何因世道而变之，谁也不知，甚至有人连世道是什么，都不清楚。

而漕弊论这等不堆垛词藻，一词一句用到十分精当，读后人深省的文章，顿时令人耳目一新。

之前众人文章，也有极好的佳作，虽未必称得上不如此文，但是格式上已走到尽头，读起来千篇一律，而漕弊论这等别出心裁，用词用典又恰如其分的文章，一对比下高下立判。

连文会上几名翰林也是心服口服道：“此文一出，恐怕天下文风为之一变了。”

当然文章有人说好，也有人说非的，文士一贯相轻，总有人见不得别人好的。

一名翰林不忿道：“以往都是翰林文章，为天下读书人的标杆，眼下让一个佚名的文章，领袖天下风气，不是令人笑话。”

于是一人问道：“此人非无名之辈，到底是何人所作？”

此言代表了文会上众人心声，当下众人都是同问，到底这漕弊论到底是谁所作？(未完待续。)