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当然了,佛门跟道门不同,佛门的三身境提升起来可是十分困难的,一般来说,三身境初期,就跟五蕴境差不了多少,而三身境的后期,靠着三个强大的分身,实力足以跟仙道元婴期叫板.

但不管怎么说,若是元一想在万佛大会和修罗秘境上取得一个可观的成绩,将修为给提升起来才是重中之重,三身境有些麻烦,但至少要进入五蕴境,照见五蕴皆空,才有资格跟其他天骄搏上一搏.

现如今的他,已经是意识圆满了,也是时候开启新的一识了,便是第七识末那识.

这末那识以及阿赖耶识跟前面五识不同,前面五识,都是可以清晰感知到的感官,可以理解为视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉,至于接下来的意识,虽然是普通人难以感知的,但却是所有类型修士都能够触及到的领域,那就是神念,也不是太过抽象,可是最后面这两觉可就不同了,可以说是佛门修士所特有的.

元一对佛门功法有了了解后,也就知道这两识是干什么用的,先那末那识,一氮启此识,就有心血来潮,预知危机的力量,可以帮助修士逢凶化吉,当然了,这比较虚无,有的时候能用,有的时候却不起作用.

至于那阿赖耶识,能够让佛门修士神魂和法相结合,神魂力量大增,并且可以驭使法相进行攻击.

这个世界佛门只有八识,不过元一前世的佛门,可是有着九识,最后一识.乃是阿摩罗识,能够感应到一个人身上的善恶,虽然没什么太大的用处,但却可以辨忠奸,识好坏,而如果是佛门的强者.将此识理,甚至可以感知生灵身上的因果业力之类的.

而前面六识,想要打通都是将信仰之力给灌输进身体某个部位当中,但是这后面两识不同,先想要开启末那识,需要打通一个穴道.名字叫做印堂穴.

这印堂穴,其实就是人们常说的印堂了,位于人体额部,在两眉头的中间,世俗当中那些个神棍.不是见人都要大喊一声,≈quot;我观你印堂黑,几日内必有大祸临身,贫道本着修道人慈悲为怀,特来救你一救≈quot;.

这里本来乃是神魂所在之地,因此只要将此穴打通,将神魂吸入穴道当中,再以佛门**进行修炼.就能够开启此识.

当即,元一拿出信仰珠,抽取其中信仰之力.灌输进眉心当中印堂穴里面,现这次竟然跟之前不同,非但没有痛苦的要命,反而是印堂处冰冰凉的,令他感觉一阵舒服,修炼的速度也加快了不少.