道士和吉安现在迷上了陛下“自创”的拳法，不同于皇上这个伪劣高手，他俩边认真地练边修改，早已经把陛下原来弄的拳法改的面目全非了。道士越练越觉得陛下“发明”的拳法有深意，越练越是心惊，因为这拳法颇暗含有道家舍己从人、以柔克刚的道理。可是他不知道小皇上的花样还没完。

晚上，陛下又练拳术了，只不过现在是他跟在两个影子一样的人后面练了，相对于这两人的认真，我们的皇上可就马虎多了，因为他在琢磨怎么忽悠。

拳法练完了，东抓了抓脑袋，两个影子有些奇怪的看着他。东有点不好意思地说道：“这个，道长，这武艺光这样练，好象不行啊。”

道士和吉安一起问道：“如何不妥？”

“咱们光这样练，而不拿来用用，可能练不出什么本领。”

道士和吉安互相看了看，那是，拳谚说了：光练不打，武功有假。可是这怎么能和陛下动手呢？万一一不留神，伤到陛下了，自己的脑袋也就基本要被喀嚓了。两人异口同声的说道：“这不太好办啊。”

中国武术的传承始终存在一个问题，那就是实战能力。师傅教了你拳法，这只是第一步，更重要的是这些拳法的运用。而这运用的训练，是通过喂手来进行的，即师傅或同门师兄弟反复以一种方法攻击你，你则按一定的招势进行应付或还击，直到你练熟为止。所以又有俗话说：要想散手会，还得二人喂。

教你拳法不难，教你用，这就有问题了。你想，有几个师傅有那么大工夫给每一个弟子喂招呢？即使是师兄弟之间喂招，效果恐怕还是不如师傅吧？

还有一个问题，喂招实际就是实战，双方动手时一不留神，就会错手伤人，这也让师傅或师兄弟心存顾忌。再加上中国人喜欢留一手，这就经常造成了武功一代不如一代。

我们要说太极拳创始人非常聪明地解决了这个问题。他把整个太极拳分成推手和拳法套路(老话叫盘架子)两个部分。套路为拳之体，推手为拳之用。在学会套路之后，还要学会了推手，这才算是体用兼备了。

推手过去又叫“打手”，它的原理也不复杂，套路是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心。推手则是在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就比套路要难了一步。所以过去太极拳名家有总结说“盘架子以求懂自己之劲，推手以求懂他人之劲”，就是这个意思。

我们不要看两个人在公园里推来推去，好象没什么，实际上他们是在通过推手的锻炼，来练习太极拳的“听劲、问劲、化劲、发劲”。简单点就是练习了解对手、还不让对手了解自己、以及怎么反击对手的方法。但推手不仅很好地体现了太极拳以静制动、以柔克刚、避实就虚、借力打力的特点，它还有个很大的优势：安全系数相对较高。

东一脸“天真”地说：“其实也不难啊，朕想了想，咱们同样也可以慢点来吗。”道士和吉安精神一振，齐道：“陛下请说。”东转了转眼珠子，开始讲条件了。

“道长，吉安，朕本来想让你们教朕本事，可现在却变成了朕陪你们玩了，朕很吃亏滴。”

瞧瞧，陛下开始和集市上的商贩一样讨价还价了，这哪是个皇帝所为。

道士和吉安一脸的苦笑：“您说。”

“你们每人总也要为我做些事情才行啊。”

没办法啊没办法，谁叫咱们碰上这么一个皇上，怎么皇上现在变得越来越希奇古怪了呢？“您说，您说，臣等在听呢。”

“答应了啊，大丈夫一言既出、驷马哪个难追。”东在两人的纠结中开始向他们介绍“自己的”推手了。

任何一个人他长期练习一种拳术，他总会或多或少地产生锻炼疲劳，因为没有新鲜感和激情了，所以老师有时候是会用拳脚或棍棒来逼迫你的。不过你不能怪他，他这是真正的为你好。但是，如果两个人经常在一起互相比较、互相切磋，在切磋中发现自己和对方的弱点，甚至还能体会到对方和自己的进步，到最后把找弱点变成了一种像捉迷藏一样的游戏，那么趣味和动力就要比一个人练习要大多了。

这个推手一做起来，道士和吉安马上就体会到了其中的妙处，转眼就沉迷在这个捉迷藏的游戏中了。用一句话来形容，就是“乐此不疲”。

可是，第二天道士就被东打发去改进火药了。在历史上，火药就是这些牛鼻子老道整出来的，东觉得放过了这样的“专业人士”，实在是不应该。

在接下来的日子里，根据探子探查的情况，陆秀夫和张世杰均认为目前进军雷州还是很合适的，首先北兵在雷州的力量不强，其次一但攻下可以保护海峡对面琼州的安全。经过商议，他们决定分两路进军，一路派张应科、王用两人，率领部分军马尝试夺取雷州。另一路，从海上进军，看看能不能在广南东路夺取一个立脚点，毕竟潮州还有马发在那里坚守。然而他们不知道的是潮州的马发已经遭到了唆都的围攻，危在旦夕。