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第一百六十二章 南无传人

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杨璟不是练武的江湖人,无论是横练外家,还是内家功夫,他都只是一知半解,所以对这个金关玉锁掌法,杨璟只有一个想法:“这功夫的名字实在不错...”

除了这点念想,他也是一筹莫展,只能等着王不留等人想办法救活自己。

他也不知道外头过了多少时日,总之每隔一段时间,他就会火烧一样难受,仿佛烈焰将他的身子都烧成了飞灰,仍旧将他的灵魂困在丹炉里炼一般难受。

为了集中注意力,不让自己迷失神智,他拼命地回忆以往的事物,倒是让他想起了一些关于全真教的传说来。

据说王重阳以前叫做王世雄之类的,总之是个很俗气的名字,后来成了新道教的吕祖纯阳帝君,收了全真七子,振兴中原道教,一时间无人能及,名垂青史。

杨璟对此也是知之不详,记忆有些支离破碎,零零散散想起一些东西来,也分不清是野史,还是小说杜撰,还是历史真事。

但这种回忆确实有助于他保持清醒,杨璟也就继续这么想下去了。

今天烈火作之时,他还想起了一个传说来。

据说王重阳的一个徒弟,是谭处端还是谁,杨璟已经记得不太清楚了,应该就是谭处端吧。

说是这个徒弟谭处端是个孝顺的人,念书又好,经史百家无不涉猎,书法很好,年轻时候有些不靠谱,喝醉了倒在雪地里,结果一病不起,就这么瘫了。

谭处端年纪轻轻的,也不想就这么瘫下去,就四处求医,可并没有什么卵用,结果神奇地做了一个梦,整个人就开窍了,灵根被激活,想要一心求道了,就四处求长生。

刚好碰到王重阳祖师爷从终南山下来,到宁海传教,就住在马丹阳为他修建的全真庵里头,谭处端就拄着拐去拜师,希望重阳祖师爷能够用仙法治好他的腿。

据说谭处端在门口不吃不喝地苦守,王重阳始终不见,直到有一天门居然自己开了,重阳祖师爷觉得这就是仙缘,便收了谭处端。

祖师爷将谭处端收入庵中,现谭处端上知天文下知地理,也是个话唠特能聊,俩人夜里就睡一起,聊聊人生理想,谭处端的腿病作,疼得厉害,祖师爷就伸出自己的脚,让谭处端抱着。

祖师爷一功,谭处端顿觉周身滚烫汗,就像睡在蒸笼里,一觉睡得格外香甜,到了第二天,浑身舒畅,竟然能下地走路了,这瘫病竟然就好了,上五楼气也不踹了,吃嘛嘛香身体倍儿棒,从此就死心塌地服侍祖师爷左右了。

杨璟想起这个传说,倒感觉与自己现在的状况有些相似,王不留说自己中了全真的掌法,看来是没差的了。

这谭处端在重阳祖师爷那里学了多少功夫不得而知,但后来倒是接掌过全真道的掌教真人,再后来开创了全真道南无派,成就也是相当了得。

杨璟不由想起白牛教那领的眸光来,那人下手的时候可没有半点迟疑,哪里有得道真人的风范啊。

不过话说回来了,这人既然知道杨璟的价值,断然不可能一掌将杨璟打死,所以杨璟自己也觉着应该没有太大的危险,可要命的是自己给了那人一枪,如果那人就这么死了,自己的掌法没人会解,那可就自作自受了。

按照王不留的说法,这人应该是谭处端的徒子徒孙,但却与白牛教搅和在一起,而且性格果决狠辣,毫无道家弟子的恬静淡然,实在让人有些不解。

因为据说谭处端曾经云游天下,路过一座寺庙,就向庙里的和尚讨些剩饭吃,那和尚非但不给,还打了谭处端一拳,把两颗牙齿都打掉了,可谭处端却将牙齿混着血水吞下肚,旁人想替他出头,谭处端却只是笑着给那个和尚稽道谢。

看来这些徒子徒孙只学了谭处端的功夫,却没有继承谭处端的道心,不得不说是一种可叹的悲哀了。

想起这些来,杨璟倒是想见一见这个全真道南无派的弟子,可惜自己五内如焚,又目不视物,眼下实在力有未逮。

再加上繁花和韩洛音的逃脱,也让杨璟感到非常的苦闷,好在失之东隅收之桑榆,跑了繁花和韩洛音,却又抓到了这个南无派的高手,也算是一种补偿了。

因为童儿蛊的事情只有杨璟和鹿白鱼知道,杨璟也无法从王不留和鹿白鱼的对话中,得知童儿蛊的消息,不知道童儿蛊是否被繁花一并劫走了。

总之杨璟现在是有心无力,好在岳州军的事情总算是摆平了,虽然营啸引大暴乱,死伤人数也有些惊人,但由于镇压得及时,又封锁消息,而且还抓住了数十个白牛教的细作,再加上赵高义死了,岳州军需要一个人坐镇,所以罗晋最终还是保住了官位。

不过他想要当上指挥使的美梦也破碎了,据说朝廷已经开始甄选合适的官员,不日过来接任岳州军指挥使,免得罗晋等人再出什么乱子。

当初杨璟故意压下赵高义的真实死因,就是为了不给白牛教反叛的机会,不助长这些草寇乱贼的气焰,罗晋和罗教平还表示不理解,甚至还想利用赵京尹来阻挠。

如今他们自己碰上了这样的事情,终于能够体会到这种感受,自己也不得不无奈地封锁消息,对杨璟的决定也就有了更透彻的理解。

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