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第36章 我有一个梦想:罢黜百家唯我独尊

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王娇郑重道:“昊儿,此事开不得玩笑。”

倒不是王娇不愿意相信李昊,实在是见的多了,知道的多了,才更明白想要完善一门学说需要何等智慧与见识。

儒家、墨家、兵家等等,天下诸子百家哪个不是历经数代人,无数智者的苦思,才有了今日相对完整的体系。

众生平等学说有问题,而且很严重的问题,王娇知道,也看得出来。

正如玉女剑派先祖提出的学说同样有问题,不为世人所接受。但有问题不是关键,关键是要符合玉女剑派的利益,能够给门派带来利益。

舞倾城短暂的惊愕之后,很快恢复了冷静。

她目光如炬,坚定道:“你不得改变众生平等的核心思想。”

李昊大笑道:“师姐,我若是改变了众生平等的核心思想,还算是完善众生平等的思想吗?”

舞倾城闻言,心儿即是欢喜,又是不解。

以她对李昊的了解,虽然喜欢嬉皮笑脸,还有些不正经,但在大事上可从来不含糊。这样的事情李昊若是没有把握,定然不会应下。

舞倾城弯如细月的双眉时而紧皱,时而舒展开来,显示出复杂无比的心情。

她沉默片刻,认真道:“师弟若是能补全众生平等的核心思想,从今以后门派改革之事我全听师弟的。”

王娇沉默不语。

事实上,她对李昊也没有信心。

李昊颇为满意:“好,一言为定,师姐可不要忘了今日的承诺。”

舞倾城冷漠道:“哼,莫要耍嘴皮子。”

“师姐,在回答这个问题之前,我想问一个小问题。墨家思想同样不为各国诸侯所喜,为何会成为当世两大显学之一?”

墨家思想主张兼爱、非攻、节用、明鬼、天志等等。

兼爱,即人与人之间平等的相爱,完全的、不分彼此,无差别的博爱,将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上。

非攻,即反对侵略战争。节用,即推崇节约、反对铺张浪费。明鬼,即重视继承前人的文化财富。天志,即掌握自然规律等。

要说墨家的诸多思想,其中受到批判与争议最多的毫无疑问是兼爱。

其中又以儒家对墨家的兼爱思想批判最多,蔑视其为无父无母,无君无义,无孝无忠的邪说。更有人曾言,若是以父母之爱对陌生人,又该以何等恩情偿还父母。若是以君父之情对待陌生人,又该以何等姿态面对君父。皮毛戴甲之物尚且懂得反哺之恩,墨家之人不懂仁孝,枉为人子。

除此之外,则是非攻理论。

值此大世,周天子陨落,周朝衰落,各国群雄并起,正是成就霸业的时机。你墨家劝人非攻,不要发动侵略,这是啥意思,这不是明白了要和天下各大诸侯对着干。

所以对于墨家的很多学说理论,大诸侯们大多不喜。

舞倾城沉吟道:“因为墨家强者众多,且天下宝器十之六七出自墨家。远的不说,秦国雍都,就是墨家高手帮忙建造。各大诸侯虽然不喜墨家的诸多学说,但他们也离不开墨家。一旦缺少了墨家的炼器手段,各国在军备上就要被其他诸侯拉开距离。

虽说墨家很少建造攻伐利器,但在防御法器上的研究堪称天下一绝,无人可以与之比肩。墨家机关城更是天下雄关,无人可破。”

李昊道:“不错,正是此理。墨家实力强大,思想涉及的领域很多,天下各国也离不开墨家的炼器之法,所以才能容忍墨家的发展。若是我玉女剑派仅提出众生平等的学说,天下诸侯岂能容忍?”

舞倾城皱眉道:“师弟的意思?”

李昊面带微笑,颇为自信。

“众生平等可以提,但要做出细致的规划,分阶段进行。”

他说到这

里,双手负立身后,在两人面前缓慢前行,斟酌道:“比如,我们可以把众生平等作为总纲,然后分为几个阶段来执行。在第一阶段时我们不提地位血统等敏感问题上的平等,主要以众生皆有受教育的权利、修行的权利、追求美好未来的权利等等作为主要理论。

这样我们就可以避免在前期弱小时与各大诸侯国产生不必要的矛盾,为自己争取更多的发展时间。若是有朝一日师姐突破七品造化,乃至八品圣贤,有着镇压天下诸侯的力量,想要怎么做还不是我们说了算?

到时候师姐来一句众生平等,难道天下诸侯国还敢反对不成。

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