“龙翔，那里是圣上的深处，我怕惊动了生灵，会降罪与我们的。”

“怕什么，我不相信世界上有什么神，只相信是人自己怕自己，你们藏族不是信奉佛教吗？我在入藏的时候在一本书上看过，（公元七至九世纪，相当于吐蕃时期）和“后宏期”（公元十至二十世纪中叶）。在“后宏期”漫长的过程中，不断有印度和克什米尔地区的佛教高僧前往青藏高原传法，同时也吸收和融汇了西藏固有的原始宗教——苯教，形成了属于大乘佛教的藏语系佛教——藏传佛教。藏传佛教，有活佛转世制度，是中国国内的其它佛教所没有的。有许多教派，主要有：宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶举派（俗称白教）、格鲁派（俗称黄教）等。其中以十五世纪初宗喀巴对宗教进行改革后创立的格鲁派影响最大。该派后来形成**、班禅两大活佛系统。你是哪个派系的？”

“我是信活佛的，不过这个山洞太深了，我们还是不要进去为好”扎雪莲道。

听了扎莲花的话我道：“既然心中有活佛，那我们今天进这个洞的深处就一定有活佛保佑。”

渐渐的我们已经走了很一会了，山洞内的温度越来越暖。这时在我照射的光束里，石壁上有一些美丽的佛像画闪现出来，陡峭的岩壁就是这些佛像画的底板。佛像画中最壮观的就是几幅横三世佛。（横三世佛：中间是释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界。两位胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，主管西方极乐世界。两位胁侍菩萨是“大悲”观世音菩萨和“大勇”大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，主管东方琉璃光世界。两位胁侍菩萨是日光菩萨和月光菩萨。）三世佛的周围配图在诉说这一些故事，但我不懂藏语，就让扎莲花给我翻译。

石壁上的藏文说得故事是“伟大的佛祖释迦牟尼创下经、律、论组成的“三藏”。教义，是“四谛”、“八正道”和“十二因缘”，渡我众生升西方极乐世界，无灾、无难、无相、无果。“诸法无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”阿育王及迦腻色迦王缅怀。佛灭初五百年间涅盘羽化，全佛所宏传者，唯小乘为盛。大乘法久湮闻于世，北印马鸣出世，外除异道，内抑小乘，独扬大乘法。随后有龙树、提婆盛会大乘，宣扬般若性空妙理。佛有无著、世亲承弥勒论师瑜伽法门，阐扬大乘唯识学。还有德慧、安慧、护法、清辨、戒贤、智光诸大法相。羯罗出世，重振婆罗门教，排毁我佛大法，我佛子弟到历此神游，修真法相戒、定、慧三学、慈悲喜舍四无量心，四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支等三十七菩提分法。”

听了扎莲花的翻译我恍然大悟，原来当年佛祖涅盘羽化后。佛教徒一度五百来年衰败不起，直至到了阿育王和迦腻色迦王的提倡，佛教又兴盛起来。但羯罗出世后复兴了婆罗门，大肆杀害佛教弟子，导致许多佛学高僧为了逃命，来到了西藏。才有了西藏佛法独秀一支的繁荣。而这些蓝色人种似乎和这些外来的佛教徒有些渊源。

看了这些后，我和扎莲花继续往山洞深处走。突然扎莲花在地上绊了一跤，我上前扶起了她。这时我们现了许多火把和一些分化的尸骨。尸骨的前后年代各不相同，还有一些近代的武器器械。有步枪乃前装滑膛式，有效射程300米。原始的冷兵器：弓矢、矛戟、刀斧等。还有德国“自来得毛瑟手枪，驳壳枪、1898、1912、1916、1930和1932。其中1898和1916的口径为9。和一些破碎的衣服风化的残骸。

一旁还没回过神来的扎莲花看到眼前的一幕大叫一声后扑到我的怀里。

“怎么了。扎莲花，不用怕，这里估计经过了激烈的厮杀，这些都是一些死了很久的尸骨。”

扎莲花带着颤抖的身体说：“我怕，龙战士我们不在往里面走可以吗？”

“不，莲花，这里一定有一些不可告人的秘密，我们必须了解这里曾今生了什么，为什么有这么多死尸。说不定还能和救你阿爸有牵连。”

听到能救阿爸，扎莲花胆子就大了起来，鼓起了勇气和我走。

我捡起了地上的两个火把，用火点了一下，没想到火把还能用，于是我们两就又走向了洞的深处。

山洞幽深曲折、神秘莫测，洞内的的乳石如同一个个的铆钉垂直下来，宛若仙境一般，我们来到了奇妙的雪域世界。洞内有许多顶天立地的石柱组成的，轻轻敲打每一根石柱会出不同的、美妙的声音。越往前走景色越是让人称奇，黑暗中我和扎莲花前行的脚步声显得整个山洞没有安静。给人一种阴森森中的恐惧感，但这时在我的耳际淡淡的听到了水的声音。

“扎莲花你听到水声了吗？”

“听到了，好像离我们很近。”

“那我们就加快一些步子，看这水声是从那来的”

“好的”

于是我和扎莲花小心谨慎认真走好每一步，深怕脚下碰到什么。听着自己的心跳声着“蹦蹦”的跳动，尽管害怕踹息的跫音落在山洞，灵魂却尽情地游荡，感受着山洞的淳朴，领略了千年间时光留下的箴言。山洞内一个小洞穿插着另一个小洞连绵不断，一个挨着一个，不断地向远处延伸，不一会儿我们就到了一处较大的洞中，这里是水声的来源。

，