先执行的，是废除府兵制，北五省的府兵，北直隶、山东、山西、陕西已经全部整编成新军，陕西的新军虽然没有全部配备燧枪，但已经按照新军的待遇放军饷。

只有河南一省，没有编制新军，李春烨立即从兵部抽调人员，赶赴河南组建第三十八军。

其余的府兵及军户，如果完全丧失土地，或者剩余的土地不足以养活全家，剩余的土地暂时交给当地官府，他们则全部移居辽宁省，如果他们去得快，还能赶上冬麦的种植。

于此同时，北五省完全失去土地的百姓，也开始移民辽宁省。

第一大道顿时忙碌起来，虽然背井离乡，但这些移民，基本上都是整村移出，到了关外，他们还是邻居，最重要的是，朝廷在关外，给他们无偿分配了土地，每丁三十亩，要购买这些土地，可是要一百五十两两银子。

有了这些土地，他们就可以养活自己和家人，再也不用受别人的盘剥了，将来他们的儿子，可以正常娶上媳妇，女儿也能正常嫁个好人家。

关外，让他们过上了许多年没有过的正常生活。

朝廷为了鼓励移民关外的军户，给每丁放了一石粮食，如果他们节俭一，完全可以正常过冬。

朱由检偶尔乔装出京，看着东直门外的第一大道上，辽宁移民络绎不绝，他第一次感觉到，重振大明，这是真正开始了。

于此同时，在京师的东北角，有一份叫做《明报》的报纸，突然从天而降，《明报》的东主叫扬子，是一个四十上下的中年人，平时不苟言笑，但坊间有传闻，他只是《明报》的主编，真正的东主，是另有其人。

《明报》是周报，一共有四版，第一版是大明各地的新闻，第二版是故事、，第三版是娱乐，专事刊登各种有厘头无厘头的名人轶事，最让人津津乐道的是第四版，取名《杂谈》，是专门探讨大明政治生活中的各种事件。

第一期的《杂谈》上，就刊登了署名“离骚”的文章《解1≯1≯1≯1≯，散宗人府》，作者文笔犀利，观却不激进，他支持解散宗人府，因为宗人府已经是朝廷巨大的财政包袱，但应该缓缓执行，让宗族子弟逐渐适应做平常的人。

在同一期的《杂谈》中，还刊出了署名“把根留住”的文章《宗族在大明政治生活中的重要作用》，文章认为，宗族是大明皇室的基础，他们不但出身高贵，还有才有势，千万不能落到朝廷的对立面。

第二期的《明报》，继续同类问题的探讨，署名“玉婉心”的作者，对“把根留住”的文章《宗族在大门政治生活中的重要作用》进行了尖锐的批评，文章认为，解散宗人府，并不是废除宗族的皇族身份，也不是对宗族子弟的放逐与驱逐，相反，让受过良好教育的宗族子弟，更好地位大明服务。

京师是文人荟萃的地方，一些文人看了《明报》上刊登的文章，热血也是沸腾，他们也想加入到评论当中，将自己胸中的简介与抱负，传替给全社会。

经过多方打听，他们才现，任何人都可以向《明报》投稿，只要观明确、论证充分，都有被刊登的希望，一旦选中，《明报》还会给作者相应的酬劳，但所有的文章，必须使用白话。

由于政论性的文章比较敏感，《明报》承诺，他们绝对为作者匿名。

文人一时沸腾了，特别是一些客居京师的秀才举人们，他们闲来无事，纷纷拿起纸笔，加入到《明报》的论战当中。

《明报》本身对解散宗人府的事件，不持任何立场，他们只刊登作者的观，只要不是反对皇帝，不是宣扬谋逆，所有的文章都有可能刊登到报上。

第四版的《杂谈》，竟然超过第一版的新闻，吸引了更多文人的眼球。

前两期的《明报》，都是免费派，任何人都可以去《明报》报社领取，从第三期开始，《明报》开始有偿出售，每份三个铜板。

几乎每隔一期，《明报》就会刊出“玉婉心”的文章，总的来，“玉婉心”支持解散宗人府，支持朱由检的改革，这引起了一些热血书生的主意。

这些书生反对改革，特别反对国民平等，他们聚集在一起，到“玉婉心”，顿时群情激奋，于是，数十位书生领头，开始冲击《明报》报社。

扬子亲自出面，澄清“玉婉心”只是代表他的个人观，但书生们毫不理睬，他们依仗人多，非要扬子交出“玉婉心”，与他当面理论。

扬子因为要保护作者的**权，拒不交待“玉婉心”的下落，双方生冲突，结果报社的人，将书生们痛揍了一顿。

吃了瘪的书生们，越想越气，他们来到顺天府，状告《明报》“妖言惑众”、“包庇乱党”、“当众殴打举人秀才”。

顺天府尹接到报案，立即派出衙役，前去拘役《明报》的东主扬子。

扬子见来的是顺天府的人，他丝毫不乱，先是唤过一名随从，耳语几句，然后走出大堂，面见衙役：“本人只是办份报纸，宣扬社会正能量，何罪之有？”

“我们不管你有没有罪，我们只是奉命行事，有没有罪，你去和大人。”衙役不由分，用铁链锁了扬子。

扬子也不挣扎，只是一个劲地冷笑。

领头的衙役大怒：“你个不识好歹的东西，我们以礼相待，你竟然敢嘲笑我们，得罪了那帮书生，你以为你有好果子吃？”一个耳光，打得扬子口鼻流血。

扬子既不擦去脸上的鲜血，也不与衙役争辩，他就像一株松树，任由衙役将锁链像藤条一样缠绕在他的全身。