在漫漫的历史长河中，出过明君，但是更多让人记住的，还是那些残暴的君主，他们在张楠的眼中，那都是一群精神不正常的病人。

每个人或多或少的身体或者精神都感觉有问题。

在皇帝这个群体的整体生命质量较差，生存压力巨大，因此出现人格异常、心理变态甚至精神分裂的几率较常人高许多。

通过《二十四史》的记载，并不难看出近四分之一的帝王传记中，记录有人格异常、心理变态甚至精神分裂的表现。

南北朝时期宋朝的第六位皇帝，前废帝刘子业，极为荒淫残暴。他讨厌功臣刘义恭，就砍掉刘义恭肢体，剖开他的肚子，挑取他的眼睛，用蜜腌渍，谓之“鬼目粽”。他创办了独家的皇宫妓院，招集众多王妃、公主，令左右幸臣与她们当场开一场皇家海天盛筵。

这些女子都是他的长辈或姐妹，稍有不从者，立即杀掉，毫不手软。这个游戏玩腻了，他又叫宫女们与猴、羊、马交配，他在一旁观察。

他把叔父湘东王刘彧裸体养于坑中，要他从木槽取食，并称呼他为“猪王”：“尝以木槽盛饭，并杂食搅之，掘地为坑，实以泥水，裸彧内坑中，使以口就槽食之，用以欢矣。”

这些在《资治通鉴》离里面都是有记载的。

前废帝如此，后废帝有过之而无不及。后废帝刘昱凶暴异常，外出游玩，遇到挡路者，无论是人是畜，都命侍从格杀勿论，这使得都城建康，白天户户都大门紧闭，道路绝迹。

他命令身边侍卫随时手执针、锤、凿、锯等刑具，臣下稍有违逆，就施以击脑袋、锤**、剖腹心等酷刑，每天受刑者常有几十人，他以此为乐，一天不见有人流血，就闷闷不乐。

北齐文宣帝高洋的病状则是病理性激情。他怀疑其宠妃薛氏与大臣私通，亲自砍下薛氏的头，将之藏在怀中赴宴。酒席中，他拿出薛氏的头放在盘子里，在座众人大惊失色。

他叫人取来薛氏的遗体，当众肢解，取出薛氏的髀骨，制成一把琵琶，边弹奏，边饮酒，边哭泣，叹息“佳人难再得”，伤痛不已。最后，他披头散，哭着将薛氏下葬，用的是隆重的嫔妃之礼。

这些行为无疑不能用“纨绔”定义，这些人所患是精神分裂症。

与这些变态行为相比，北齐后主高纬爱当乞丐，齐废帝东昏侯萧宝卷捕老鼠、睡懒觉、驱百姓，明代万历皇帝的二十年不上朝，洪武皇帝的滥杀功臣，嘉靖皇帝的偏执，天启皇帝的沉溺于木匠活儿，都算不上骇人听闻了。

这还是皇帝的本人，至于皇帝的后宫，皇帝的子女，张楠用一个后世者的眼光来看，皇帝简直是天下第一悲催之人。

当个明君，那就不能滥用权力，时时刻刻都要约束自己，恪守自己的本分，否则就要被忠臣们谏言，历代皇帝中，事业成功者，也就是说较好地履行了自己的职责的只占一小部分，基本符合儒家道德规范的“圣君”更是凤毛麟角。

为后世所纪念和景仰的历代成功帝王加起来不过十数名，而庸主、昏君、暴君则比比皆是，占到百分之九十还多。如果当个昏君吧，那自己是挺爽的，但是又留下了千古的骂名，怎么看都不是划得来的生意。

皇帝称自己是寡人，那可不是闹着玩的，那是真正的孤家寡人。