幻术是一种虚而不实，假而似真的方术,自东汉起就有文字记载。《后汉书·陈禅传》：“永宁元年，西南夷掸国王诣阙献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头，明年元会，作之于庭，安帝及群臣共观，大奇之。”

幻术是一种精神攻击的方法，通过自身强大的精神意念，和一些看来是不经意但却隐秘的动作、声音、图片、药物或物件使对方陷入精神恍惚的状态而在意识中产生各种各样的幻觉。

文字留传下的幻术大多都是一种使人自身产生幻觉的方术，而幻术本身却并不是只有让人本人产生幻觉，另一种实体幻术却是能制造出一个真实的幻境，让人置身其中而并不知晓。

田宇现在处在一个单独的空间这中，他感觉不到身边有一丝动物的气息。安静的可怕，甚至听不到自己呼吸时候的喘气声。田宇在木屋的内外都仔细的看了好几遍，却根本没有现有人。

那方秋和南月两个人呢？去哪里了？

方秋和南月正坐在木屋内的火堆旁边，焦急的等待着田宇的归来。方秋已经有些按耐不住了，迫切的想走出木屋外去寻找田宇。

“方学姐，我们还是再等等吧，万一我们出去之后田大哥又回来了，看不见我们的话他又得出去找我们，到时候就会走散了。”南月劝方秋还是先等等看再说。

方秋想了一下，又所背包放了下来，坐回到了火堆旁边。

有人曾经问爱因斯坦什么叫相对论，爱因斯坦打了一个比方。当你和母亲坐在一个火炉前的时候，五分钟就像一个小时一样那么漫长；而当你和一个漂亮姑娘坐在同一个火炉前的时候，你会觉的一个小时就像五分钟一样那么短暂。

没错，等待的时间是最漫长的，漫长到你可以用来考虑你这一生都曾经做过什么，尤其是孤立无援的时候。

田宇现在已经迷失了方向，迷失在这个异度空间之中，也许这个空间之中只有他一个人。一个小时，两个小时，三个小时。已经不知道过了多少个小时，连田宇自己也说不清楚了。直到方秋和南月两个人都不知不觉地睡着了。当然这一切田宇并不知晓。

田宇在木屋的内外来来回回已经十多次了，这也已经是田宇对木屋做第七十七次研究了。可木屋还是原来的木屋，并没有区别于其它或者是原来的木屋。在这段时间内田宇想了很多，想到了过去，想到了亲人、朋友的离别，想到了自己这一辈子一事无成。同时也想到了自杀，自己就这样活在这个世上，对不起父母和老师。

田宇从背包中拿出一把短刀，慢慢的举起，对准了心藏。

耳旁流过刀锋划过空气的声音，田宇闭上眼睛静静的聆听这最后的声音。

正当刀尖抵到胸口的时候，田宇似乎想起了些什么，放下了手中的尖刀，走到木屋前看了看。田宇从木屋之中拿出了许多的柴堆放在木屋的周围，用打火机点燃了柴。柴真的很干，一下子整个木屋都烧了起来。熊熊大火猛扑向周围的树木，一时间火苗四处乱窜。

田宇站在木屋的热气流迎面扑来，火龙也踏着热气向田宇袭来。田宇四周不知何已经烈火丛生，将田宇包围在了大在火之中，田宇见已经无路可逃了，于是闭上了眼睛。

等田宇睁开眼睛的时候天已经亮了，他还是躺在木屋里面。方秋和南月也很安静的躺在稻草堆上睡着，凌老大和其它三人也倚着火堆睡下了。田宇起身走到森屋外看了看，天确实是亮了。随手摸了一下口袋，拿出了手机看了一下，已经是早上十点了。

田宇走到方秋和南月身边，推了她们几下：“方秋，南月。起来了。天亮了。”

方秋迷迷糊糊的睁开眼，看了一下屋外：“现在几点了，你什么时候回来的。”

田宇低头想了一下说到：“我记得我明明把木屋给烧了的，可是为什么我又在木屋里呢？而且火烧的很大把周围的木树都烧着了。我根本跑不出去，大烧朝我扑了过来，然后我就醒过来了。不过我记得我当时明明追着小七出去了，然后我再回来木屋里的时候，你跟南月就不见了，木屋里的火堆也不见了。”

方秋整理了一下衣服，看了看身边的南月：“我也记得你是追着他出去了，然后就不见你回来，我跟南月一直等一直等，本来还想出去找你的，可是又怕你回来找不到我们，所以就一直守着火堆等你回来。”