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第114章:普津执道理 孝直出高论

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孝直道:“平行宇宙理论就是对穿越的一种合理解释,因果在原始的穿越论中是个悖论。原始的说:如果一个孙子穿越到了他爷爷的那个年代,他由于失手或者什么缘故,导致他的爷爷还未生育他爸爸就死掉了。如此一来:他的爷爷年轻没有小孩就死了,就不可能有他的爸爸的存在,也就不可能有他的存在。所以这是个悖论,结论是:不可以改变历史。”这几个人都还听得清楚,孝直微微欣慰。

孝直慢慢介绍道:“平行理论,或者叫多重宇宙论,指的是一种在物理学里尚未被证实的理论,根据这种理论,在我们的宇宙之外,很可能还存在着其他的宇宙,而这些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应,这些宇宙可能其基本物理常数和我们所认知的宇宙相同,也可能不同。第一类:这类的宇宙和我们宇宙的物理常数相同,但是粒子的排列法不同,同时这类的宇宙也可视为存在于已知的宇宙(可观测宇宙)之外的地方

第二类:这类的宇宙的物理定律大致和我们宇宙相同,但是基本物理常数不同

第三类:根据量子理论,一件事件发生之后可以产生不同的后果,而所有可能的后果都会形成一个宇宙,而此类宇宙可归属于第一类或第二类的平行宇宙,因为这类宇宙所遵守的基本物理定律依然和我们所认知的宇宙相同(以上「一颗球落入时光隧道,回到了过去撞上了自己因而使得自己无法进入时光隧道」诡论的平行宇宙解决办法属于此种)

第四类:这类的宇宙最基础的物理定律不同于我们宇宙,而基本上到第四类为止,就可以解释所有可能存在(也就是可想象得到的)的宇宙,一般而言这些宇宙的物理定律可以用M理论构造出来。…平行宇宙层次:第一层次:视界之外。第二层次:膨胀后留下的气泡。第三层次:量子平行世界。第四层次:其他数学界构。…”

孝直又解释道:“人可以回到过去,同时又提出了另一个概念“平行宇宙论”。就是说一个人回到她祖母的时代,从那一时刻开始,宇宙的发展及演化就分成了两个平行的宇宙。第一种情况,他把他的祖母Kill了,在第一个宇宙中的发展是这个人把她的祖母K了,而到现在这个人也就不再存在了;而在另一个宇宙中的发展还是像现在一样,这个人还是存在的。并没有什么事情发生一样。科学家们还讲,空间是由无数这样的平行宇宙组成的。”

孝直讲完这些之后道:“大师还有什么不明白的,或者还想那我怎么样,那是你的事情了。我尽人事而待天命,我领军早日建立和平的政权,结束乱世,以暴制暴,是必须要走的路。居庙堂之上则忧其民,居江湖之远则忧其君。君子处事要有所担当,若能诵经念佛就能使四海升平,那就请大师为我剃度。未知大师意下如何?”孝直言辞中尽是明理包含讽刺,普净大师也听得清楚明白,只是口诵佛号。

在山洞中呆了一会儿,孝直早已不愿在此久坐。见和尚无话可说,便要告辞,和尚说天色已晚,不如在山洞中待到次日天明再行离去。孝直笑道:“你若是还想请教我佛学经典,改日等我有时间再说,我还有要事在身,恕不能奉陪。”

说着对王越道:“大哥我们走。”普净笑道:“法施主佛学造诣甚远,非贫僧所及,贫僧也常想向法施主请教佛学经典。然万事有缘,不可强求。若再犯嗔戒,罪孽甚深。”孝直笑道:“没想到大师如此快就体会到佛家三毒的真谛了,难得难得。是我以小人之心度大师之腹了,大师见谅。”普净笑道:“阿弥陀佛!善哉善哉。”

孝直与王越就在夜幕中施展轻功,直奔长安城,一路上风吹衣衫猎猎有声,脚下云峰树海,别有一番风味。

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