榫头伸入卯眼的部分被称为榫舌，其余部分则称作榫肩。

榫卯结构广泛用于建筑，同时也广泛用于家具，体现出家具与建筑的密切关系。

榫卯结构应用于房屋建筑后，虽然每个构件都比较单薄，但是它整体上却能承受巨大的压力。

这种结构不在于个体的强大，而是互相结合，互相支撑，这种结构成了后代建筑和中式家具的基本模式。

榫卯结构按构合作用来归类，大致可分为三大类型：

一类主要是作面与面的接合，也可以是两条边的拼合，还可以是面与边的交接构合。如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿带榫”、“扎榫”等。

另一类是作为“点”的结构方法。主要用于作横竖材丁字结合，成角结合，交叉结合，以及直材和弧形材的伸延结合。如“格肩榫”、“双榫”、“双夹榫”、“勾挂榫”、“锲钉榫”、“半榫”、“通榫”等等。

还有一类是将三个构件组合一起并相互连结的构造方法，这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外，都是一些更为复杂和特殊的做法。如常见的有“托角榫”、“长短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等。

中国古典家具的榫卯设计不同于其他中国传统手工艺品，如玉雕、牙雕、鼻烟内画壶等，完全是技巧的纯熟，为了装饰而装饰，取悦于人们的视觉快感。

而家具中的设计必须在满足人们的视觉美感后，还要求科学合理性，使其长久的耐用。

这就要求每个木料榫头卯眼，必须根据家具的造型组合，从力学上每个木料所受到的承受力，在古代木工师傅的多年目测经验中，能准确地判断出来。

明式红木家具有榫卯结合近百种，常见的有格角榫、托角榫、粽角榫、燕尾榫、夹头榫、抱肩榫、龙凤榫、楔钉榫、插肩榫、围栏榫、套榫、挂榫、半榫与札榫等。

中国传统红木家具的灵魂就是榫卯结构。

整套家具甚至整幢房子不使用一根铁钉，却能使用几百年甚至上千年，在人类轻工制造史上堪称奇迹，被视为国粹。

这时候有人听明白了，有人还是懵懂，子慕就有点不高兴了，接着说道。

“公司在暮云大学成立墨家道场，不是在作秀，不是好玩，是要讲我们传承中优秀的工艺整理研究出来，用于我们的实际工作之中，而不是做几件鲁班锁，摆到那儿显摆显摆就没事了。

丹麦人的工艺与我们传统的工艺有什么区别，有什么不一样，为什么人家做到了全世界，我们却埋到了地下？

今天叫你们来就是告诉你们，我们要在很短的时间内将高档家具的工艺研究透，模块化，甚至我们也要建立一个暮云乐园。

这个事情玉清牵头，魏军、魏刚、魏宁参加，成立项目组，月底拿出计划，六月底出成果。

如果不行，你们自己考虑吧。”

这是，子慕在暮云公司成立以后第一次这样说话，也是磨炼年轻人的一种策略。不过，他真觉得只要思路对了，这件事大有可为。

这个会开的范围小，影响却很大。而且，其中隐含的意思十分深远。

让一些无所事事的人一下子动了起来，从更多的角度考虑自己的工作，学习和借鉴一些先进的理念和方法。

一个创新思维的热潮，一时在暮云公司传播开来。

接下来的几天，子慕与尹玲她们讨论了宁东新区的建设方案，制订了建设智慧宁东的规划方案，上报宁省、宁市政府批准后，开始规划实施。

各博物馆协助暮云博物馆清理打捞品的专家已经陆续到位，子慕又拿出了一批打捞物让他们清理。

看到层出不穷的 珍贵文物不停地被子慕拿了出来，这些专家一个比一个兴奋，一个比一个认真。

清洗、修复、拍照、编号、归档、仓储，有条不紊地进行着，效率很高，没有多久，便有上万件的文物，被暮云公司收入库存。

时间很快，转眼元宵节过去了，子慕开始准备中东的行程了。

他给阿普杜拉打了电话，让他派飞机过来接自己的同时，也将所有需要带的东西收到了空间之中，然后于农历二十一日，到达了利雅得。

这次到中东的目的，就是交付立式防御系统和售卖粮食。

子慕快速地将阿普杜拉预约的病人诊疗完成，进入了防御系统的交付之中。