公有制并非舶来品，“仁义礼智信忠”的“礼”，不能误解为狭隘的礼制，而是有利于建立和谐社会的规则。

抛弃儒家学说意味着抛弃王道，实行崇尚丛林法则的霸道；丛林法则是自然之道，人类如果遵循自然之道，是否拥有智慧又有多少意义？

社会之道再复杂，“大道至简，万物归一。”，无非是生与死，以及如何生和如何死的问题。

上古大能尚且身死道消，人类生于自然，归于自然，凡人抑或修仙人，皆要经历中间的历程。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”，对个人如此，对企业如此，对国家亦如此，本王认同的至理名言。

空想无济于事，踏踏实实做认知范围的事情，知足常乐的人生态度，当初身为一名理工男，穷则独善其身没有任何问题。

兼济天下不是做老好人，“以德报德，以直报怨。”，人性本恶，克己复礼为仁。

想法或许不够完善，但大隋的发展方向，要体现一个“公”字，在“公”的大框架下，再谈“私”的问题。以本王如今的实力，私欲一旦膨胀，世界会变成何种情形，真的难以预料。

蓝星仙缘传承系统，获取人望的设定，上古大能们是智者。当你向一个目标努力时，认知不知不觉中在发生改变，近古和远古世界，一定会有美好的未来。

蓝星以西方规则为首，丛林法则是主流，没有霸道的实力，难以实行王道的规则，路漫漫其修远兮！

清单再次浏览一遍，总货值接近60亿华夏币，大隋国民人均只有100元，金额上微不足道。

全体国民感受到好处，是更困难的任务，大隋疆域太大，运输是件难题。

司马府下设交通司，此前的戒指运输队员分批修仙，总人数456人。除了拉塔州，17个州116郡，每个郡至少安排1人，平均携带10枚32方储物戒指，基本能解决州境内的运输，其他队员负责跨州运输。

交通司负责规划道路修建，从州兵和郡兵中抽调人力，机构设在司马府很合适。大隋如今以发展经济为主，对外有直属军，各县有都头和差役，州兵和郡兵人数还能继续精简。

关于交通司的设想，思路来自于铁道建设兵团，好的经验必须学习。

大隋要组建专业的建设队伍，不仅是道路建设，铁路和港口建设都需要人，将来还要建设楼房。巧妇难为无米之炊，华夏的建设专业人才，来到大隋需要有兵可用，。

编辑完文件保存，回到大隋发送给尚崇允，嘱托他组建交通司衙署机构，华夏的建设专业人才，计划明年1月带到大隋。

每天炼制20枚储物戒指，是本王对自己的要求，待在华夏两个月，积少成多好歹能有1200枚，山谷的修仙人同样在辛苦炼制。

一旦做起事情来，似乎永远做不完，能力越大责任越大，渴望潇洒无拘无束的生活，只是未到时候，大隋修仙人都是苦力。

娘子们没来打扰我，都在房间内修炼，天色微亮，运转法诀遁入希望号。

布置好小聚灵阵，盘腿席坐，运转筑基期法诀，进入修炼状态。