“仙师。”

不得不教他们称呼本王，呜呜呜喊叫着，明白他们的意思，总觉得不自在。

指了指自己，再次发声“仙师”，两位老祭司带着口音，发出“仙师”的声音，赶紧给他们点赞。

指着“隋”字军旗，发声“君王”，两位老祭司吐字不算清楚，本王好歹能听清楚。

见到本王在教说话，几位玛雅人大胆地走了上来，赶紧示意一起，更多的人围了上来。

“仙师君王！”

“大隋仙师君王！”

声音越来越多，越来越大，对他们的表现很满意。这些人都是邑城主事之人，公有制也有等级之分，祭司等级最高，每个邑城都有祭司。

“蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。”。

比划着手势，让两位老祭司选择十人，完事后全部带进帐篷内。帐篷有些挤，仓库里还有四十平的大帐篷，原以为只待一晚，目前看来收不了手。

十二人看着本王，特别是两位老祭司，心里明白是好事，满脸的喜色。

十枚全青色果实出现在手掌，示意他们各服用五枚，力量的效果显而易见，速度需要他们出去走走。

两人一组不拖沓，体质和力量敏捷果实每人五枚，有老祭司在旁沟通，服用完后马上出去。

本王此举肯定会带来影响，是好是坏难以预料，仙果数量有限，不可能人人服用，就当他们运气好。建立类似大隋的赏赐标准，目前不现实，沟通交流不易，生产力落后，希望将来有脱颖而出之人。

仓库取出粗铁，继续炼器术干苦力。

镢头、凿子、十字镐和铁钎，渝州时李骧曾恳请本王炼制，是挖坑的工具。两位祭司候在旁边，本王比划手势讲解，铜铁矿和煤矿都需要。

锤头和锯片，锤是普通铁锤，锯片是钢锯，品质上乘，用铁量少用处大。

每种工具做了好几百，最后做了曲辕犁的犁头，取出纸墨笔砚画出犁把的图纸，希望有人利用金属工具制作出犁把。

“本王离开之前，希望有人做出来，仙果赏赐。”

“哪种工具需要量最大，尽快报告。”

手势表达出意思不难，留下纸墨笔砚，还有一大叠纸，让两位祭司慢慢琢磨。收好小帐篷，取出大帐篷搭建好，自顾回到帐篷内修炼。

六七十万的玛雅人，百年后至少小几百万，伏羲氏传下的文明，本王自当接收。北俱芦洲之行，玛雅文明是最大收获，多待些日子，多留些有用的东西。

斧头最受欢迎，然后是短刀、锯片、短刃和锤头，接下来才轮到锄板，只是最初的反馈，随着对金属工具的熟悉，玛雅人的喜好会发生变化。

一个时辰能做五千多件工具，每天做上一万件就歇息，等着玛雅人后续的反馈。

最远的邑城十天赶不到，还有不知道消息的，六七十万人的猜测，看来本王有所低估。

光做苦力可不行，本王对造神运动无感，但华夏文化必须传播，仓库里有大量笔墨纸砚，教汉字学汉话，仙果可不是白给的。

不懂玛雅人的语言，通过神识感知他们的意思，写出对应的汉字。天气好的时候会在户外，日头毒辣的时候就搬进大帐篷内，以两位老祭司和获得仙果赏赐的十人为主。