≈n附近妙音寺的禅师和尚也都听得这些传音，也是左右为难。

≈n清笃禅师扫了一眼左右的同门师兄弟，又看了一眼如今闭目端坐莲台脸上颇有几分挣扎的净涪，一咬牙，下得莲台冲着上的莲台拜倒在地。

≈n“弟子清笃，求请诸位祖师指点。”

≈n几乎是清笃禅师走下莲台的那一刻，清见、清恒和清显等禅师就已经明白他的意图了。

≈n清显等一众妙音寺的禅师对视一眼，也都下得莲台，向着上拜倒求道：“弟子清显/......，求请诸位祖师指点。”

≈n清见禅师看了清恒禅师一眼，清恒禅师低垂眉眼，避开清见禅师的目光，也下得莲台去，拜倒在地上。

≈n“弟子清恒，求请诸位祖师指点。”

≈n一众禅师和尚静静拜服在地，一动不动。

≈n上的慧真罗汉等见识广阔，早早便已朝出端倪，俱都皱起了眉头。

≈n其中一位罗汉问慧真罗汉道：“师兄，这竟真的是迷障？”

≈n慧真罗汉看着净涪的方向点了点头。

≈n得了慧真罗汉点头，上所有的罗汉金刚看着净涪的目光更加不对了。又有一位罗汉低声道：“借一句话头，起疑情，专精参究。这不是禅宗他们的手段呢吗？”

≈n所有登临西天佛国的罗汉金刚都知道，他们景浩界佛门修持方法就是执持一句佛号，心心不异，念念不忘，然后能所两忘，证入一心不乱。依照这种修持手段，他们应当被归入净土宗一脉。但像净涪这样，借一句话头，起疑情，专精参究，将自己逼得无路可走，无理可究，乃至到山穷水尽的手段，却分明是禅宗。

≈n想到这里，另有一位金刚不由低叹道：“怪道这小沙弥能得《金刚般若波罗蜜经》。”

≈n《金刚般若波罗蜜经》可是禅宗的根本佛典之一。

≈n慧真罗汉扫了一眼虔诚拜倒在地的诸位禅师和尚，又看了一眼净涪，道：“他确实与禅宗有缘。”

≈n他这话语气太淡，仿佛只是单纯的不掺杂其他的定论而已，却听得在场的诸位罗汉金刚齐齐一惊，摸不透他的心思。

≈n景浩界自佛门开辟以来，可都是走的净土宗法门，哪料想得到，到了今日，居然会有一个年轻沙弥走出一条禅宗的路来？

≈n其实也不是料想不到的，修持法门的分歧，早在圆微那弟子之前就已经出现，能拖到现在才有一个苗头出现，也着实算是他们这位师兄手段了得了。就是不知道，现下这个苗头出现之后，他们的这位师兄又会选择什么手段来处理它？

≈n是压制？是兼并抑或是分化？

≈n其中又有一位金刚小心地看了看慧真罗汉的脸色，视线不经意似地扫过那位坐于最末端的恒真僧人，又小心翼翼地收回来，并不敢惊动任何人。

≈n诸位罗汉金刚这般交流不过是片刻间的功夫，并没有耗去多少时间，基本上待到诸位禅师和尚拜倒在地上的时候，一众罗汉金刚其实也已经各自有了定论。

≈n慧真罗汉一挥手，将拜倒的清笃、清显、清恒等人扶了起来，破例开口道：“他如今正起疑情，专精参究，虽身陷迷障，但未尝不能破去诸般妄念，照见本性。尔等且安心等待就是。”

≈n清笃、清显、清恒等人被慧真扶起，脸上正泛着喜色，忽然听得慧真罗汉这般说道，顿时又愣怔在原地，惊得说不出话来。

≈n祖师说的都是什么？为什么他们怎么就听不明白？

≈n别说是他们，就是这小灵山山巅上的一应禅师和尚也都是一脸空白，几乎就要以为自己听错了。

≈n他们修持多年，根本就从未听说过什么迷障，完全不知道慧真罗汉这一位祖师在说的什么。但他们毕竟修持多年，心神有感，又隐隐知道如今慧真罗汉所说的，也是一种修持的法门。这法门不是他们如今所修持奉行的法门，却和那妙音寺的修持法门多有相似，甚至比它更加成熟。

≈n即便这些禅师和尚满心不解，慧真罗汉等却未再有更多言语，又像往日那般，稳坐高台，只看不说，只闻不问。有的罗汉金刚甚至闭上眼去，神游天外。

≈n清笃清显等人对视一眼，都现对方眼中的担忧和困惑，却又没有任何办法，只能再向着上深深一拜，转回各自莲台上去，等待着结果的到来。