“天命”之说广泛的流传于各个流派，无论是“敬鬼神而远之”的儒家，讲“因果善恶”的佛家，修“清虚无为”的道家，诡异多变的术道，霸道绝伦的魔道……但凡修为到了一定程度的先天人，上体天心，都能模糊或清晰的察觉到独属于自己的“天命”。

于先天人而言，“天命”就是自己的该尽的责任，也是自己长生旅途的道劫。渡的过去，前途一片无量，是走是留全由自己做主；渡不过去，一身道行就此化为乌有，风消云散。

天命不可避，也不可逃，一切的生机都在于劫难之中——想要渡过劫难，就得在劫难本身中拼搏。故而，察觉到自身“天命”的修道之人都会在“天命”未来之前着手做好应对准备。

境界到了这种程度的修士，不是精通卜算之道，就是精通天象推理之术，亦或者拥有其他能够窥见未来的技能或者物品，因此，他们冷眼旁观世事潮流涌动，或是推波助澜，或是从旁指点协助，把有助于己方道途“天命”的人用到最合适的地方，以尽得天命。

在一般人眼中，世间之事错综复杂，整不清理还乱，而感知到“天命”的修士却能做到某种程度的先知，提前下手，一点一点的优势积累下来，等到自己的“天命”到来，修士入世以尽天命之时，局势就能最大程度的有利于己方，正是所谓的“尽人事以听天命”。

细细的追根溯源，整个霹雳世界的发展史就是建立在“天命”的基础上。无论是其诞生、演变、发展、终结，其实都从未逃脱“天命”的掣肘。

枫柚主人精通玄门术数，知天命而懂时机，冥冥之中存在的“天命”和因果，也都有独特的见解。也正是因为这个原因，他才分外好奇李师道不顾“天命”提前入世的缘由为何？

尽管还弄不太清楚李师道真正的“天命”所在，但是枫柚主人却知道对方的“天命”并没有应在即将到来的神州浩劫之上，依他悠久岁月积攒下来的经验和智慧来看，李师道真正的“天命”还未到来，也就是说，他现在在苦境中的作为简直就是不顾一切的自找死路。

而且，伴随着李师道的所作所为，枫柚主人敏感的察觉到天地命术出现了不可名状的混淆，不仅仅是一个人的命数，而是许多人的命数都在发生极其细微的变化和扭曲，身在局中的人很容易就被天机蒙蔽看不清时事，而身在局外的枫柚主人却能冷静的察觉到这一点。也正是因此，他才对这种似乎有洗牌重开一局迹象的天机非常在意，更在意似乎是一切混乱源头所在的李师道的目的和初衷……

“我虽知天命，但更相信事在人为。”李师道看着枫柚主人似笑非笑回答的语气颇为值得人玩味。

“……事在人为吗？”枫岫主人挑了挑眉毛，狐疑问道，“你就不怕身死道消？”

“怕？又有什么用。再说，如果不做些什么，我来这里走一遭岂不是一点意义都没有。”李师道慨然一叹，虽然自己真的没有多少事情，可要是一点也不做的看着“真人版”的布袋戏在眼前一层不变的上演，那就真的太过无趣了。

“……原来如此。”

枫岫主人认真凝视眼前这人面目上最最细微的变化，良久，仿佛是得到了什么结论一样的轻轻颔首，别看他枫柚主人上来就谈“天命”，但其实他是知天命而不信命，讲究事在人为，身在局外之时，他是秉承“清静无为”的道家，而一旦入了世，那就是儒家先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的济世君子。