李师道远远看着逃奔走的武林人，摇了摇头，手中翻着《菩萨印》的手不紧不慢。

“《菩萨印》的威力的确惊人，初学乍练就有如此威力，嗯，抓紧时间好好深入研究，争取早日全部掌握。”

说着，李师道转身离开，往钜锋里而去。

一路上，他不断琢磨和研究着这门武学的奥义。

《菩萨印》是一门威力渐进的佛门超级武学，第一式是转化真气，初步培养出佛光浩荡的佛气，之后便是以佛气推动掌功，一式比一式难练，不过也一式比一式威力惊人。练成最后一式第十式，便能无敌于天下，不过修炼者的命也就只有七天而已了。

经过李师道的研究，《菩萨印》练成之后之所以只能活七天，是因为其功体是人类承受不住的。菩萨印第十式是至刚至柔的武功，在修炼过程之中五脏六腑会受到重创，伤势会随着功力的加深而逐渐恶化，到了艺成的第7天，五脏六腑便会在体内碎裂。

原剧中，一页书与武皇谈论时提到，只要使用武学上的“移气”手段，就可以将这种内伤在第7天移出体外，避免死亡。不过连一页书和武皇都说不会这门功夫，可见做到这一点何等之难。

索性并不是所有人练成《菩萨印》第十式之后，都只有七天的命可活。在霹雳世界里，就有许多人因为功体特殊练成之后也不会有事。

而李师道的功体因为吸收了“移天神诀”和“灭世魔身”的原理，只要没有遭遇使自身身首异处、尸骨不全的伤害，就可以消耗真元修复损伤，而且《百草天蚕功》在治疗方面更是有着奇效，完全可以直接承受练成第十式之后对身体和功体的伤害。

这个推测是经过万字之源的肯定的，李师道修成第十式之后，寿命并不会有影响，但是由于这一招的威力太强，又需要消耗功力修补五脏六腑的伤势，就会令他的消耗变得很大，回气的时候很容易被别人抓住破绽，所以，使用的时机必须注意。

另外，《菩萨印》这门功夫修炼过程非常艰难，原剧中的荫尸人据说练了好几部剧才练到最后。可惜，他不知道自己的功体可以完美发挥第十式的威力而不用损害寿命，知情的一页书也因为天机隐晦不敢点透，结果这个贪生怕死的家伙练了第十式的头和尾，就不敢接着练了，平白错过一个成为绝世高手的机会！

李师道因为万字之源而有着无比丰富的武学经验，就算真的遇到了难题，也可以扔到万字之源里推演一遍，经过改头换面的优化之后，《菩萨印》的威力并没有减弱，消耗真气方面也没变化，不过其根基却已经可以与自身的浑元真功并存不悖。

来到钜锋里时，距离从荫尸人手中得到《菩萨印》，也才过去几天时间，而李师道修炼《菩萨印》的进度却是极为惊人，竟是已经修炼到了第七式佛渡众生，这种修炼速度若是传出去了，绝对能惊翻一大票人！

………………

钜锋里。

武林中一大名地。

其宗主令狐神逸刀剑造诣已臻出神入化，更擅长铸冶之术，乃为一代名匠，善铸刀剑，所铸名器被时人称作“神之逸品”，剑子仙迹的“古尘剑”、疏楼龙宿的“辟商剑”以及“余地”、“吹雪”、“遗珠”等兵刃都出于其手，和西域神匠漆雕不朽齐名为“东令狐、西漆雕”！

李师道特意来钜锋里，就是请令狐神逸为自己铸造一对“神之逸品”的宝剑宝刀，以令自己能够在实战中完美的发挥剑心和剑境，至于主要的材料，就是他手中的神石和半块黑寒。

两者都是风云世界女娲大神补天练就的奇石，虽说夸大成分非常严重，但其本身材质的确非比寻常，相信经过令狐神逸之手，定能铸造出数一数二的当世神兵利器。

而且最主要的是，令狐神逸行事气度恢弘，心留余地，处世以仁为贵，深具高人风范，遇到李师道手中这种难得材质的奇石，一定会非常乐意帮助李师道铸造神兵，而不会出现其他的变故。

“积微斋斋主李师道拜见令狐先生。”来到平凡但却绝不普通的房舍外面，李师道轻提内功，声音柔和淡然，徐徐的传进内中。

话音落下，从里面立即传出来一道温和淡泊的声音：“贵客临门，令狐神逸，喜不自胜，请进。”

“叨扰了。”

李师道欠身一礼，走入大门。

进入布置简单的房舍里面，手持木杖，气度非凡的令狐神逸迎出来，看到李师道的样貌，眼中顿时闪现一丝惊讶。

“又一个先天人！”

念头闪过，令狐神逸目光不经意的落到李师道手中折扇之上，身为铸造冶炼专家的他一眼便看出此折扇的材质非比寻常，见猎心喜之下，顿时脱口赞道：“好奇妙的材质！”(未完待续。)