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黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳。

春风不度玉门关。

这诗名为《凉州词》，但写的景可以理解为整个河西走廊的样貌。诗人从长安一路西行，感觉黄河已经远得象天边一样了，再向西，祁连山绵延不尽，高耸入云，山下偶然能看到一座孤城，最后行到玉门关，感觉连春风都吹不到这儿了，一片苦寒。

诗人把边塞写既雄伟壮阔，而又荒凉寂寞。

杨逸驰马一直向西，到了沙州西边的古玉门关，此关为汉武帝所置，因西域输入玉石取道于此而得名；

这里曾是通向于阗这种条南丝绸之路的重要关口，再向西便是浩瀚的蒲昌海（罗布泊）。

蒲昌海据说在汉朝时，面积曾达到五六千平方公里，如今估计湖面余下只有五百平方公里左右了。

望着眼前的古玉门关，这里已是黄沙漫漫，关城用巨大的石条彻成，多有倾塌，半埋于黄沙之中，显得极为荒凉。

只有关墙缝隙里的蛐蛐儿，仿佛还在一遍遍地唱着汉唐时的烈烈雄风。

关墙边因风沙来来去去，不时能看到一些铜箭头、古币、陶盅、断刃、马骨、枯骨之类的东西。

或许，除了繁荣的商贸往来之外，也曾有无数汉家男儿在此抛头颅、洒热血吧！

望着这段断壁残垣，听着这风鸣虫唱。杨逸不由得想起一段话：

这里是华夏历史的荒原，如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血；

中原慈母的白，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭；

故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目。猎猎于朔风中的军旗；

随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去……

我相信。亡者临死时都是面向朔北敌阵的；

我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。

于是。他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

杨逸于漫漫黄沙中踽踽而行，不远处上千宋军士卒肃立如林，寂寂无声，只有那战马的嘶鸣、旌旗的翻卷不时作响；

杨逸回头望望他们，或许，为了这座关城、这片疆土，今后他们中也会有人化作这里的一堆枯骨吧！

但若是没有一腔腔的热血洒入黄沙，没有一个个赳赳男儿慷慨赴难，又怎么有中原慈母妻儿的平静和安宁？怎么有华夏的传承不息？

杨逸面向三军。大吼道：“来啊！我把汉家旌旗插到关城上，告慰曾在此付出生命的先烈，我汉家男儿回来了！今后，他们不再是异域他乡中的一堆枯骨，今后。他们将重新躺在我华夏的土地上！”

王勇得令，含着泪扛着一面宋字大旗，插到关城的最高处，旗帜迎风猎猎作响，鲜红如血！

三军仍是寂寂无声，天地一片肃穆。

杨逸再吼：“拿酒来！”

士卒将酒捧上。没有太多的仪式，杨逸一边洒酒祭祀，一边诵道：“生为汉家人，死作汉家鬼，英灵不远，佑我华夏！”

三军轰然敬礼，同声大吼：

英灵不远，佑我华夏！

英灵不远，佑我华夏！

英灵不远，佑我华夏！

……

杨逸带军来玉门祭祀，倒不是一时心血来潮，学其他文人来此凭吊古迹，而是身后的士卒很多将要留守这里，在这远离故土的地方，有必要加强一下他们的责任感。

这时，一个传信兵飞驰而来，掀起一路尘沙，至杨逸十丈处大声并报道：“报，行军大总管，黄头回鹘、草头达靼、吐蕃阿柴麻部分别遣使前来求见大总管。”

“哦，使者如今到在何处？”

“回大总管，三部使者已进沙州城。”

“好，我这就回去。”